신소설 이광수의 무정연구
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목차 1. 들어가는 말- 연구사 검토 및 문제제기 2. ｢무정｣의 서사구조 3. ｢무정｣에 나타난 식민지성 4. 맺는말 본문 이광수는 1910년대부터 서구의 근대문화를 수용하여 소설과 논설 등을 통하여 민족계몽을 실천하여왔다. 그러다가 1930년대 말기에는 적극적으로 친일을 표방하고 나섬으로써 민족에 대한 신망을 져버렸다. 민족주의를 그의 삶과 문학의 최대 이상으로 삼았으면서도 일제강점 말기에 친일로 그 결과를 맺을 수밖에 없었던 이광수의 삶은 그 시대의 한국인의 이상과 현실의 극심한 괴리와 비극적 파탄의 한 전형을 보여주고 있다. 이광수의 민족주의 및 문학비평에 관한 그간의 연구 성과를 개관하면 다음과 같다. 본문내용 의 근대문화를 수용하여 소설과 논설 등을 통하여 민족계몽을 실천하여왔다. 그러다가 1930년대 말기에는 적극적으로 친일을 표방하고 나섬으로써 민족에 대한 신망을 져버렸다. 민족주의를 그의 삶과 문학의 최대 이상으로 삼았으면서도 일제강점 말기에 친일로 그 결과를 맺을 수밖에 없었던 이광수의 삶은 그 시대의 한국인의 이상과 현실의 극심한 괴리와 비극적 파탄의 한 전형을 보여주고 있다. 이광수의 민족주의 및 문학비평에 관한 그간의 연구 성과를 개관하면 다음과 같다. 송명희, <이광수의 민족주의 문학사상과 문학비평>, <<이광수의 민족주의와 페미니즘>>, 국학자료원, 1997. 첫째, 이광수를 민족주의를 계몽하는 작가요, 사상가요 비평가로 보는 관점으로, 송민호, 송민호, ‘일제하의 저항문학’, 일제하의 문화 운동 참고문헌 TEXT 및 참고문헌 이광수, 무정,<<동아출판사>>,1995. 김병구, 이광수의 무정론 <<한국문학이론과 비평>>, 2004. 송명희, <이광수의 민족주의 문학사상과 문학비평>, <<이광수의 민족주의와 페미니즘>>, 국학자료원, 1997. 송명희, <이광수의 소설에 대한 여성비평적 고찰>, <<이광수의 민족주의와 페미니즘>>, 1997. 장영우, <이광수의 근대 의식과 민족주의 사상 -무정을 중심으로, <<한국어문학연구(전 동악어문논집)>>, 1999. |
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